Dafnis y Cloe
Dafnis y Cloe es una de las obras fundamentales del periodo del apogeo romano en la Antigua Grecia. Está ambientada en Lesbos, de donde se cree que fue oriundo Longo, su autor, aunque poco se sabe de este escritor que vivió a la sombra de los grandes cronistas de la ciudad eterna.
La trama central de Dafnis y Cloe nos recuerda a las historias míticas y a las deidades griegas y romanas. El primer libro narra el descubrimiento de un bebé que es amamantado por una cabra, al que deciden llamar Dafnis, y al que Pan dota del don del pastoreo. Dos años después descubren a una niña en una gruta, que es criada por las ninfas, y a la que bautizan como Cloe.
A los quince años, esos dos jóvenes se encontrarán para que entre ellos florezca una amistad que irá mucho más allá del simple acompañamiento. Cloe contempla el cuerpo de Dafnis mientras este se enjuga la espalda y florece en ella un sentimiento de amor que pronto vendrá a reclamar Eros.
Mientras se encuentran de pastoreo, unos piratas raptan a Dafnis y Cloe encuentra el cuerpo de uno de sus pretendientes. Los piratas han acabado con él y pero el pretendiente lega a Cloe una flauta con la que controlaba su rebaño. Ella la hace tocar con toda su fuerza y las vacas se lanzan al mar. El estrépito provoca que el barco de los piratas encalle y el peso de sus armaduras los conduce directos al fondo del mar. Dafnis, cogido a dos bueyes, nada a tierra, donde recupera su compostura y se produce una de tantas libaciones que profesan a los dioses Eros y Pan.
Más adelante en la historia, se produce el primer indicio de ímpetus sexual en los jóvenes. Esta tensión los lleva a protagonizar escenas un tanto incómodas, debido a la inexperiencia de la que hacen gala. Un hombre aparece, y les explica que Eros anda rondando su finca y su huerto y que, cansado de perseguirlo, se puso a hablar con él. El dios confesó a Fileteas que guarda el amor entre Dafnis y Cloe. Desde ese momento, sobre ambos se precipita también el peso de una relación amorosa que no se materializa hasta el final de la obra.
Un día legan unos cazadores a la isla de Lesbos. Amarran su barco con una mimbrera a tierra y sacan a sus perros al campo para perseguir a las presas. Los perros desconcentran a las piezas de Dafnis y las ovejas y cabras se desperdigan por el pueblo. Se comen la soga de mimbre y el barco se pierde en la inmensidad del océano. Los cazadores solicitan el reembolso de las riquezas que portaban pero nadie se cree que con tal tesoro un barco se amarrase a tierra tan solo con una mimbrera, por lo que son expulsados de la isla. Días más tarde, regresan con diez barcos y secuestran a Cloe. Dafnis pide a las ninfas que la salven y Pan accede a cambio de sendas libaciones. Cuando Cloe regresa, Fileteas toca la flauta del Dios Pan y se producen sacrificios en su honor. En ese momento, Dafnis y Cloe se prometen amor eterno.
En el tercer libro, se desarrolla por completo su amor, pero una forma inesperada. Cloe descubre el origen del Eco, diosa o ninfa a la que desmembraron y repartieron por todo el mundo porque no había hombre con quien ella quisiera estar. De esta guisa, Pan la mutiló y la repartió por doquier obligado a cumplir y a repetir los deseos de los hombres. Dafnis se profesan un amor inagotable, pero no son capaces de dar el paso a la siguiente fase sexual. Una mujer licenciosa aparece y convence a Dafnis para acostarse con ella. Así le enseñará las bondades de la sexualidad para que pueda, de esta manera, practicarlas antes de proyectarlas sobre su amada.
La historia de Dafnis y Cloe es tan sencilla como universal. Ambientada en la bucólica isla de Lesbos, narra el idilio entre dos adolescentes que poco a poco descubren el amor tanto en su dimensión sentimental como erótica. Longo dota a su novela de una sensualidad que se ve intensificada por el protagonismo que adquieren la naturaleza y el paso de las estaciones en el proceso de enamoramiento. Todo ello desemboca en una narración atemporal que resulta casi tan cercana a la sensibilidad actual como a la de sus contemporáneos.
«Hay en Dafnis y Cloe mérito bastante para colocarla en el número de las novelas excepcionales, de belleza absoluta e independiente de la moda».
Entretanto, a Cloe se le propone la mano de varios pretendientes, y Dafnis, distraído con la licenciosa mujer, pide ayuda a las ninfas, que todo lo saben y ven. Su destino está unido de alguna forma, por lo que las ninfas deben apoyar la unión, pero no así los padres de ambos, que ven desmerecida la dote de la familia contraria. Las ninfas le confiesan a Dafnis la ubicación del barco perdido de los cazadores. Bajo el cadáver de un delfín descansan las monedas de oro que ellos decían haber cargado. Dafnis viaja hasta la localización y encuentra el tesoro. Se lo ofrece a la familia y Cloe acepta la mano de Dafnis.
En último término, los terratenientes de las fincas que pastorean aparecen y confiesan que, años ha, perdieron a dos retoños por dichos caminos. Uno de ellos resulta ser Dafnis, que es hijo de uno de los hombres más poderosos de Lesbos. Cloe es la otra, hija perdida de un comerciante que se obligó a abandonarla a causa de la pobreza que lo habitaba entonces. Y, al menos por un momento, se mantiene la duda de si Dafnis y Cloe son hermanos o no, cuestión que se resuelve versos más tarde, al desvelarse que, en realidad, no hay parentesco que los una.
Esta es una de las historias de amor más hermosas y elaboradas de la época romana de Grecia. Longo era sabedor del éxito que cosecharía esta resurrección de los clásicos griegos, y la atracción que supondría una historia que luego se ha visto reflejada en la Edad Media y en la contemporaneidad, donde ya es más una historia olvidada, pero cuyo poso se mantiene vivo en las inmanencias de aquellas historias de amor que también parecen haber sido destinadas a la eternidad.
| Ítem | Calificación |
|---|---|
| 1. DESCRIPCIÓN | 7/10 |
| 2. MADUREZ NARRATIVA | 8/10 |
| 3. RIQUEZA LINGÜÍSTICA | 9/10 |
| 4. DESARROLLO DE PERSONAJES / PLANTEAMIENTO DE LAS TESIS Y/O PROTAGONISTAS | 7/10 |
| 5. HISTORIA / TRAMA / CONDUCCIÓN DEL ENSAYO | 6/10 |
| 6. DESENLACE / FINAL DEL ENSAYO | 6/10 |
| 7. DIÁLOGOS / RELACIÓN ENTRE PERSONAJES / CALADO DE LOS PERSONAJES | 7/10 |
| 8. PROFUNDIDAD Y SIMBOLOGÍA | 7/10 |
| 9. UNIVERSALIDAD / IMPACTO EN UNA SOCIEDAD | 4/10 |
| 10. RELEVANCIA HISTÓRICA EN SU CONTEXTO | 7/10 |
| Total | 68/100 |
