Fisher utiliza el ritmo del gag televisivo para aligerar la carga filosófica. A diferencia de otros libros de autoayuda que son dogmáticos y pesados, Fisher introduce a personajes como una ardilla sarcástica, una paloma pragmática o un Merlín que responde con ironía socrática. Fisher sabía que la mejor forma de colar una verdad dolorosa en la mente del lector es hacerle sonreír primero.

Fisher toma el molde clásico de la novela artúrica y lo invierte por completo. En la literatura clásica, la armadura es símbolo de honor, protección y nobleza; el caballero sale al exterior a matar dragones para salvar a la damisela. En la obra de Fisher, la armadura es la enfermedad (el ego, la vanidad, la máscara social que nos asfixia) y los dragones no están fuera, sino dentro (el Dragón del Miedo y la Duda). La damisela (su esposa Julieta) no necesita ser rescatada del peligro, necesita ser rescatada del propio caballero.

 El caballero se enamora tanto de la imagen que proyecta (el héroe bueno, generoso y amoroso) que olvida quién es en realidad, hasta el punto de que la máscara se adhiere a su piel. Es un retrato demoledor de la sociedad moderna: personas atrapadas en sus títulos profesionales, en su éxito o en sus redes sociales, incapaces de mostrar vulnerabilidad.

Fisher logró un milagro editorial: escribir un libro de autoayuda que los críticos literarios respetan. Se le clasifica habitualmente junto a obras como El principito de Saint-Exupéry o Juan Salvador Gaviota de Richard Bach. No ofrece listas de «diez pasos para ser feliz», sino una alegoría narrativa estructurada en etapas ineludibles (el Castillo del Silencio, el Castillo del Conocimiento, el Castillo de la Voluntad y la Osadía), recordando a las fases del Viaje del Héroe de Joseph Campbell o incluso al purgatorio dantesco.